微信越來(lái)越善變了 總要喝一次世界金獎(jiǎng)白啤吧 原標(biāo)題：提醒在美中國(guó)民加強(qiáng)安全防范日前，國(guó)多地接連發(fā)生槍擊事，造成包括中國(guó)公民在的嚴(yán)重人員傷亡。外交及中國(guó)駐美使領(lǐng)館已啟領(lǐng)事保護(hù)應(yīng)急機(jī)制，同提醒在美中國(guó)公民密切注當(dāng)?shù)匕踩蝿?shì)，加強(qiáng)身安全防范，避免前往員聚集場(chǎng)所。如遭遇安威脅，請(qǐng)立即撥打美國(guó)警求助電話：911（可要求中文服務(wù)），并聯(lián)中國(guó)駐美使領(lǐng)館或外交全球領(lǐng)事保護(hù)與服務(wù)應(yīng)熱線尋求協(xié)助。外交部球領(lǐng)事保護(hù)與服務(wù)應(yīng)急線（24小時(shí)）：+86-10-12308+86-10-65612308中國(guó)駐美國(guó)使領(lǐng)館領(lǐng)事保護(hù)與協(xié)助電話：士敬國(guó)使館：+1-202-4952216駐紐約總領(lǐng)館：+1-212-6953125駐舊金山總領(lǐng)館：+1-415-9296998駐洛杉磯總領(lǐng)館：+1-213-8078052駐芝加哥總領(lǐng)館：+1-312-7800170責(zé)任編輯：路子康 CN078 據(jù)央視新聞客戶端消，菲律賓海岸警衛(wèi)隊(duì)言人阿曼德·巴利洛接受總臺(tái)記者采訪時(shí)，1月26日中午，菲律賓海岸警衛(wèi)隊(duì)接到息，一艘名為“凱達(dá)899”的中國(guó)漁船在菲律賓東??海域遇險(xiǎn)。警隨即出動(dòng)一艘巡邏前往救援。當(dāng)時(shí)海況差，風(fēng)高浪急，但海的救援行動(dòng)一直持續(xù)在當(dāng)天22時(shí)左右確定了遇險(xiǎn)船只位置。直27日上午6時(shí)許，菲律賓海警艦船終巫羅抵遇險(xiǎn)中國(guó)漁船的位置并執(zhí)行了拖拽營(yíng)救行。目前該遇險(xiǎn)船只正拖往塔克洛班港的途，預(yù)計(jì)將于27日18時(shí)抵達(dá)。巴利洛稱，步顯示，事故原因是于船只破損進(jìn)水導(dǎo)致。船上有7名船員，目前已安全獲救。中國(guó)菲律賓大使館和駐宿總領(lǐng)館已啟動(dòng)應(yīng)急機(jī)，正在通過多個(gè)渠道解核實(shí)準(zhǔn)確信息。據(jù)解，船上有7名中國(guó)漁民，目前他們的健康況尚待確認(rèn)。駐宿務(wù)領(lǐng)館已派人前往塔克班港迎接遇險(xiǎn)船員。總臺(tái)記者黃錚錚） 責(zé)任編輯：王藝萌 CN096 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 春節(jié)是中華民族最重要傳統(tǒng)節(jié)日，也是闔家團(tuán)的難得機(jī)會(huì)。今年春節(jié)夕，國(guó)務(wù)院宣布對(duì)新型狀病毒感染實(shí)施“乙類管”并實(shí)施中外人員往暫行措施后，臺(tái)灣方面公布“小三通”分階段航方案，為兩岸經(jīng)貿(mào)和文交往提供了便利，掀了三年來(lái)兩岸之間第一人員往來(lái)高峰。2023年1月16日，福州，“鄉(xiāng)親相愛一家人”在竦斯胞親子迎新春聯(lián)誼活動(dòng)福建福州臺(tái)灣會(huì)館舉行臺(tái)胞在座談會(huì)上分享在地工作生活的感受，喜中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)。視中國(guó)供圖受疫情防控政和機(jī)票價(jià)格的影響，在海工作的吳汶憶已經(jīng)兩零八個(gè)月沒有回臺(tái)灣與人團(tuán)聚了。今年春節(jié)，著大陸出入境政策的優(yōu)調(diào)整和大陸與臺(tái)灣之間班的復(fù)飛，吳汶憶終于以回家了。1月15日，她從上海搭乘飛機(jī)經(jīng)香回到了臺(tái)北，與家人團(tuán)在一起過春節(jié)?！拔疫@飛機(jī)上的乘客基本都是大陸工作的臺(tái)灣人，全是回臺(tái)灣過春節(jié)的，很都是一家三四口帶著小友。”她對(duì)中青報(bào)·中網(wǎng)記者說(shuō)：“大家都很沒回臺(tái)灣了，非常激動(dòng)”吳汶憶的行李箱里幾都是她為家人準(zhǔn)備的年，她一個(gè)人帶了一個(gè)28寸的行李箱，一個(gè)手提和一個(gè)背包回家，“大線上購(gòu)物平臺(tái)折扣力度大，我買了7支電動(dòng)牙刷，給爸爸買了一個(gè)華為心率的手表，給媽媽買一個(gè)洗臉儀，還買了很只有在大陸才能買到的食?！苯衲甏汗?jié)，吳汶和家人一起在臺(tái)北過年大家一起圍爐聊天，吃圓飯，打牌打麻將，拜了一些許久未見的親戚談及兔年的新年愿望，汶憶說(shuō)：“希望新的一里兩岸聯(lián)通全面恢復(fù)正，以及搞定與大陸男朋結(jié)婚登記的一系列手續(xù)” 上一頁(yè)1/2下一苦山 參考消息網(wǎng)1月26日?qǐng)?bào)道?據(jù)美國(guó)福斯商業(yè)網(wǎng)站1月25日?qǐng)?bào)道，微軟公司合創(chuàng)始人比爾·蓋23日在澳大利亞接受采訪時(shí)表示，中崛起是“世界的巨勝利”。蓋茨是在受澳大利亞的智庫(kù)伊研究所采訪時(shí)發(fā)上述言論的。據(jù)報(bào)，蓋茨說(shuō)：“我傾于將中國(guó)崛起視為界的巨大勝利。我意思是，那是人類的近20%。今天，他們?cè)谌蛴镍憹?jì)中比重與他們?cè)谌?口中的比重完全匹。而你要知道，像大利亞、美國(guó)等國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中國(guó)人的五倍。因，我們?cè)谑澜缃?jīng)濟(jì)所占的份額不成比?！睋?jù)報(bào)道，針對(duì)對(duì)中國(guó)有多“樂觀提問，他作出了這回答。他說(shuō)：“你知道，我的確認(rèn)為國(guó)當(dāng)前對(duì)中國(guó)及其應(yīng)的思維方式是一雙輸心態(tài)。如果你美國(guó)政客‘嘿，你望中國(guó)經(jīng)濟(jì)收縮20%還是增長(zhǎng)20%’，我怕他們會(huì)投票持‘是的，讓我們搞窮那些人’，而明白對(duì)于全球經(jīng)濟(jì)癌癥藥物的發(fā)明、候變化的解決來(lái)說(shuō)我們要齊心合力。據(jù)報(bào)道，在采訪中蓋茨還說(shuō)，美國(guó)在治上處于衰弱狀態(tài)中國(guó)等國(guó)家需要在界治理中發(fā)揮更大用。蓋茨說(shuō)：“我說(shuō)，美國(guó)今天在政上比過去更衰弱，要知道，這對(duì)世界說(shuō)很可怕。當(dāng)前的界體系是以美國(guó)為設(shè)計(jì)的。隨著其他家越來(lái)越富裕，包中國(guó)和印度在內(nèi)的些中等收入國(guó)家需在世界治理中發(fā)揮大作用?！?上一頁(yè)1/3下一頁(yè)
原標(biāo)題：官方調(diào)查丁汽車創(chuàng)始人舉報(bào)件1月14日晚，雷丁汽車創(chuàng)始人李國(guó)通過雷丁汽車官方號(hào)，發(fā)布一封舉報(bào)及李國(guó)欣本人出鏡舉報(bào)視頻。李國(guó)欣舉報(bào)信中稱，濰坊昌樂縣官員逼迫雷汽車在去年10個(gè)月（2022年3月至12月）里虛報(bào)企業(yè)工業(yè)產(chǎn)值鸮銷售產(chǎn)共46.83億元，去實(shí)際銷售產(chǎn)值為20.45億元，而上報(bào)的工業(yè)和銷窮奇產(chǎn)67.28億元。據(jù)濰坊發(fā)布，針蠕蛇雷汽車集團(tuán)創(chuàng)始人實(shí)舉報(bào)濰坊市昌樂縣主要負(fù)責(zé)人一事，東省已成立省市有部門組成的聯(lián)合調(diào)組，進(jìn)駐昌樂縣調(diào)核實(shí)有關(guān)情況，依依規(guī)處理。 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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【騰訊游發(fā)布未成人寒假限通知】17日騰訊游發(fā)布通知，2022年寒假暨節(jié)假期前，騰訊游旗下在中大陸地區(qū)營(yíng)的網(wǎng)絡(luò)戲?qū)ξ闯?人“限玩，僅1月21日-23日（周五六、日）1月28日（周五）1月31日-2月6日（春節(jié)假）、2月11日-13日（周五六、日）上每日的20時(shí)至21時(shí)之間，成年人可錄游戲。假期間，以上限玩段外，其時(shí)間未成人均無(wú)法入游戲體。1月29日-30日（周六、）為禁玩期。同時(shí)吁未成年合理規(guī)劃期，趁著會(huì)做一些意思的事比如參加創(chuàng)成長(zhǎng)營(yíng)。 責(zé)任編輯：郭一 CK001
在中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化知中，具有祥瑞之意的兔”可分為凡間之兔與仙之兔，通常以毛發(fā)顏來(lái)進(jìn)行區(qū)分。常見的野兔子多為黃灰色或褐色有著純白色毛發(fā)的兔子古代十分罕見，所以常為神話中的祥瑞之兔，現(xiàn)在歷代與兔有關(guān)的神傳說(shuō)與藝術(shù)作品之中。以稀為貴。在古代如果現(xiàn)白兔，便要獻(xiàn)給皇家據(jù)《漢書》記載，在建元年、元和三年、永康年，地方百姓三次捕獲色野兔并獻(xiàn)給皇帝。《漢書》也有記載：“九，日南徼外蠻夷獻(xiàn)白雉白兔?！薄睹魇贰肪硎?中記載：“四十一年春月辛卯，白兔生子，禮請(qǐng)告廟，許之，群臣表。”在當(dāng)時(shí)，天子或諸出巡等重大事件需祭告廟，是重大的禮儀活動(dòng)白兔生子竟被如此看重足以見得白兔在古人心中被視為祥瑞。旭日升凡兔在地圖①早期的“”字以觀物取象的方式現(xiàn)于人們的生活中，其囊括了文字的形成、仿生活用具的制造等。在量有限的甲骨文字中就“兔”字，其象形是這的：圖①。從這些象形字中可以看出“兔”字常傳神生動(dòng)，有著長(zhǎng)耳短尾等兔子獨(dú)有的形體征。新石器時(shí)代凌家灘化玉兔“兔”形象自古以生活器具或配飾等形出現(xiàn)在人們的生活中。前玉兔、商代兔形玉雕西周青玉兔、漢代紅瑪兔、唐代滑石兔、宋代雕玉兔、元代水晶兔、代青玉嵌寶石臥兔等兔制品均注重呈現(xiàn)兔子的然特征。兔子多呈臥姿長(zhǎng)耳后貼于背部，前腿于身體兩側(cè)，后腿蜷于體之下，表現(xiàn)出一種溫、平和的姿態(tài)。兔形器類型在隋唐以后趨于多化，人們用多種材料塑出憨態(tài)可掬的兔子形象且造型更為立體，刻畫致生動(dòng)。兔形制品從片至圓雕、從平面至立體造型，反映出人們?cè)诘?方面的審美趣味更加寫。兔形制品愈加豐富，于“兔”形象所蘊(yùn)含的刻寓意——兔子是多子福和充滿生命力的象征《說(shuō)文解字·卯部》中“卯，冒也”。東漢劉在其《釋名》中對(duì)于“”字的釋義也是“冒”“載冒土而出也，蓋陽(yáng)至是始出地?！泵畷r(shí)，被稱為兔時(shí)（早上五點(diǎn)七點(diǎn)），是萬(wàn)物生、萬(wàn)長(zhǎng)的時(shí)刻。十二生肖也據(jù)動(dòng)物每日活動(dòng)時(shí)間命，因兔對(duì)應(yīng)的地支與卯相對(duì)，因此為“卯兔”東漢班固在《爾雅》中載：“兔子曰娩。”兔憑借著其極強(qiáng)的生育能成為古人對(duì)于繁衍期盼象征。兔子也被稱為“子”，是因?yàn)槟竿脤⒂?生于洞中，幼兔出洞時(shí)似破土而出，人們便將子看作土地的子女，也此看重兔子與大地之間密切關(guān)系。古人還認(rèn)為子是從口中出生的，東王充《論衡·奇怪篇》稱雌兔生產(chǎn)時(shí)，小兔“口而出”；西晉張華所《博物志》中稱“兔舐望月而孕，口中吐子”因此兔子還被稱為“吐”。在古人的認(rèn)知中兔這時(shí)具有了不同于其他乳動(dòng)物的神奇性。今天國(guó)不同民族、不同地域人們?nèi)园淹米幼鳛榧?象征。比如苗族人多選兔年結(jié)婚、生育，日常戴兔形玉制品寓意家庭睦，給孩子穿兔頭鞋以邪去災(zāi)保平安；元宵節(jié)，兔形紙燈被人們看作接神靈、祈求庇佑的吉之物等。在山西、陜西地有一句諺語(yǔ)為“喜珠榴蛇盤兔，榮華富貴必富”?！妒酚洝x世家有言：“龍欲上天，五為輔”。其中“龍”喻耳，一蛇為介子推。寒節(jié)紀(jì)念介子推與其母，制“蛇盤兔”造型面點(diǎn)以表達(dá)忠義與孝道。其“蛇”代表介子推，“”代表其母。晉南地區(qū)為“蛇盤盤”的蛇盤兔型面點(diǎn)通常用來(lái)祭祖，以此贈(zèng)予親友來(lái)表達(dá)祝之情。后來(lái)“蛇盤兔”漸融入生肖、婚嫁等民文化當(dāng)中，比如“蛇盤”窗花是多子多孫的象，經(jīng)常用于男婚女嫁之，是人們對(duì)于幸福生活向往。月影現(xiàn)，神兔在月中陰影為何物，兔子月亮又有何關(guān)聯(lián)，古人此眾說(shuō)紛紜。有關(guān)月中影是“蟾蜍”還是“兔”的說(shuō)法經(jīng)過了多樣化融合過程。在漢代以后基本統(tǒng)一為“蟾蜍與兔并存”，這確定了日后月亮有關(guān)的神話傳說(shuō)中子的存在。屈原在其《問》中的發(fā)問：“夜光德，死則又育？厥利維，而顧菟在腹？”月亮了什么利益，把兔子養(yǎng)腹中？西漢劉向于《五通義》中用“陰陽(yáng)”之解釋月亮上有“蟾蜍”“兔”存在：“月中有與蟾蜍何？月，陰也；蜍，陽(yáng)也，而與兔并，陰系于陽(yáng)也?！斌蛤芘c子的形象時(shí)常同時(shí)出現(xiàn)與月亮有關(guān)的藝術(shù)作品中。西漢蟾蜍玉兔紋瓦中生動(dòng)刻畫了一只跳起蟾蜍和一只奔跑的兔子而瓦當(dāng)似滿月。西漢蟾玉兔紋瓦當(dāng)東漢王充在論衡·說(shuō)日》有言：“者曰：日中有三足烏，中有兔、蟾蜍。”人們于天界充滿想象，并將體現(xiàn)在了諸多畫像石、畫作品中。在這些作品，太陽(yáng)與月亮同在，太代表呈現(xiàn)為三足烏，月代表則為蟾蜍與兔子，馬王堆一號(hào)漢墓出土的T形帛畫。關(guān)于馬王堆帛天界景象中“人首蛇身的形象，有女媧之說(shuō)、和之說(shuō)、太一之說(shuō)等觀。據(jù)《山海經(jīng)》中的記：“西王母穴處昆侖之”；《淮南子·覽冥訓(xùn)記載“羿請(qǐng)不死之藥于王母”。有關(guān)西王母的說(shuō)在先秦兩漢時(shí)期出現(xiàn)“掌不死藥”“西方昆”等內(nèi)容?！恫┪镏尽?載“漢武帝好仙道，祭名山大澤以求神仙之道時(shí)西王母遣使乘白鹿告當(dāng)來(lái)，乃供帳九華殿以之?！焙髞?lái)道教將西王奉為天界至高之神。西母的形象與玉兔、蟾蜍月亮代表）、三足烏（陽(yáng)代表）組成了一個(gè)整的圖像系統(tǒng)。西漢T形帛畫同時(shí)，西王母掌管不藥的傳說(shuō)使得代表著月的兔子出現(xiàn)了搗藥形象《漢樂府·董逃行·欲謁從高山》云：“采取藥若木端。白兔長(zhǎng)跪搗蝦蟆丸。奉上陛下一玉，服此藥可得神仙?！?代傅玄在《擬天問》中道：“月中何有？白兔藥，興福降祉。”明代承恩在《西游記》第九五回“假合真形擒玉兔陰歸正會(huì)靈元”中塑造玉兔精形象，手持短棍“一頭壯，一頭細(xì)，卻舂碓臼的杵頭模樣”與悟空打斗，后太陰星君著娥仙子前來(lái)稱玉兔精是我廣寒宮搗玄霜仙藥玉兔也”。東漢時(shí)期陜綏德墓門的門楣畫像石有玉兔搗藥紋樣。在湖省新邵縣和桂陽(yáng)縣劉家發(fā)現(xiàn)的宋代墓室的壁畫均有玉兔搗藥圖案。從至宋，這些玉兔搗藥浮兔子均為站姿（仿人類立姿勢(shì)），雙手持藥杵藥或一手扶著藥臼，后維持站姿保持平衡，常的有單兔搗藥和雙兔搗兩種形式。宋代“濟(jì)南家功夫針鋪”印刷銅版也有玉兔搗藥紋，銅版部圖樣為站姿玉兔，四為店鋪名稱、招貼文字到了明代，玉兔搗藥紋出現(xiàn)在大批的緙絲、織、盤繡、刺繡之中。明清以降，玉兔搗藥形象出現(xiàn)在了耳墜、荷包、鏡套、淺碗、鼻煙壺等之上。可見，“玉兔搗”傳說(shuō)對(duì)人們的生活產(chǎn)很大影響。宋代“濟(jì)南家功夫針鋪”廣告印刷版此外，人們耳熟能詳“兔兒爺”文化與“玉搗藥”傳說(shuō)亦有關(guān)聯(lián)。末紀(jì)坤在《花王閣剩稿中記載：“京中秋節(jié)多泥摶兔形，衣冠踞坐如狀，兒女祀而拜之?！?說(shuō)當(dāng)時(shí)玉兔因京城瘟疫虐而下凡幫助百姓，化為“兔兒爺”的玉兔能治病救人，兔兒爺也因寓意著平安吉祥。時(shí)至日，“兔兒爺”形象的術(shù)作品仍舊備受人們的愛。元代水晶兔今時(shí)之亦如古時(shí)之人，愛兔之潑、兔之生動(dòng)，愛兔文中無(wú)限的生命力。在近代藝術(shù)作品中，我們?nèi)?處處發(fā)現(xiàn)兔子的身影。論是齊白石創(chuàng)作的《丹雙兔》、張大千創(chuàng)作的嫦娥奔月》，還是徐悲筆下的《十二生肖·兔，這些藝術(shù)作品無(wú)不蘊(yùn)著傳統(tǒng)兔文化的底蘊(yùn)。一個(gè)生動(dòng)的兔形象背后凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)的希望表達(dá)著人們對(duì)自然的崇。這與中華文化中“天合一”的大宇宙生命理緊密相連。神兔也好，兔也罷，日月交替，歷流轉(zhuǎn)。過往的時(shí)光雖已去，但這些文化載體，得我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿?月歷程中那些生動(dòng)美好文化意象，讓我們感知中華民族自古以來(lái)尊重命和對(duì)自然和諧境界的神追求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
當(dāng)?shù)貢r(shí)間24日，中央廣播電視總記者從土耳其外消息人士處了解，應(yīng)土耳其要求原定于2月舉行的土耳其與瑞典、蘭就兩國(guó)入約的方會(huì)議已被推遲當(dāng)日早些時(shí)候，當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道稱土方宣布無(wú)限期消該會(huì)談機(jī)制。耳其、瑞典、芬三國(guó)此前曾舉行兩次三方備忘錄合機(jī)制會(huì)議，以商瑞典和芬蘭加北約事宜。不過近期土耳其多次瑞典允許部分極翼人士和土方認(rèn)的恐怖組織支持集會(huì)提出抗議。耳其總統(tǒng)埃爾多1月23日表示，土耳其不會(huì)為瑞加入北約“開綠”。瑞典和芬蘭2022年5月申請(qǐng)加入北約，但遭土耳其的反對(duì)。照規(guī)程，北約必在30個(gè)成員國(guó)“一致同意”前提才能吸納新成員經(jīng)過多輪談判，耳其、瑞典、芬2022年6月底簽署備忘錄，確土耳其同意支持典和芬蘭加入北，瑞典和芬蘭將支持庫(kù)爾德工人、敘利亞庫(kù)爾德裝“人民保護(hù)部”以及“居倫運(yùn)”，并同意解除土耳其出口國(guó)防備的限制。（總記者梁慧） 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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“媽媽準(zhǔn)備了些嘮叨,爸爸張羅了一桌好飯;生活的煩惱跟媽說(shuō)說(shuō),工作的事情向爸爸談?！辈挥X間，首紅遍大江南的《?；丶铱?》已流行二十載。其中這段詞所描繪的團(tuán)飯場(chǎng)景，無(wú)疑整個(gè)春節(jié)的重戲。尤其今年對(duì)于經(jīng)歷了跌起伏的我們而，原本已凝聚太多情感的家，又被賦予了新的意義，更的滋味。當(dāng)代國(guó)，媒體發(fā)達(dá)足不出戶便可天下事、購(gòu)四物。不過，縱親人間可以借網(wǎng)絡(luò)媒介即時(shí)通，也抵不過個(gè)面對(duì)面的擁、一次圍爐而的家常。天倫樂、鄉(xiāng)土之情家國(guó)情懷是“年”數(shù)千年來(lái)主題，傳遞著代先賢的諄諄導(dǎo)，凝結(jié)著中兒女的眷眷深，彰顯著一個(gè)族的內(nèi)在凝聚和文化向心力因此，春節(jié)團(tuán)飯的要義，是在一起”：放手機(jī)、卸下牽，拿起碗筷、起酒杯，人在起、情聚一處當(dāng)代社會(huì)，物豐富，大快朵已非奢侈，只尋常事。不過我們有時(shí)也會(huì)經(jīng)意間心生惆：雖置身美味肴之間，卻尋到故鄉(xiāng)的煙火和“媽媽的味”。這些年，賣迅速普及，時(shí)省力的“預(yù)菜”也悄然走，精品菜禮盒東坡肘子、京肉絲甚至波士龍蝦、俄羅斯王蟹等預(yù)制菜品琳瑯滿目、爆一時(shí)。家宴再費(fèi)事，卻也需用心。其實(shí)團(tuán)圓飯吃的是么？“吃”的采購(gòu)者的精挑選，掌勺者的烹細(xì)飪，廚房的煙火繚繞，廳里的歡聲笑……換句話說(shuō)“吃”的正是用心二字。一醇酒解千愁，是飯香撫人心團(tuán)圓飯的要義是“在一起”與媽媽聊著天聽孩子撒著嬌全家人全程參選材與烹飪，廚房和飯桌間梭來(lái)去。待炸魚已外焦里嫩燉牛腩已香氣溢、蒸土雞已味三分、煮水已熱氣騰騰，于春節(jié)的儀式自然回歸，念不忘的“年味自然回歸，眼的一飲一饌就與兒時(shí)記憶交在一起。當(dāng)代人，節(jié)奏飛快繁忙、匆忙成常態(tài)。無(wú)論你求學(xué)還是工作無(wú)論你在本省是異鄉(xiāng)，一到節(jié)，無(wú)不盼著鳥歸巢，回到個(gè)讓人身心舒的港灣。的確再新的社會(huì)生，也需要故有傳統(tǒng)，縱使歲不居、時(shí)節(jié)如，春節(jié)團(tuán)圓所征的溫馨美好氛圍、返璞歸的態(tài)度、寧?kù)o和的心境，依是中國(guó)人的文訴求與心理需。團(tuán)圓飯的要，是“在一起：一家人辭舊新，互訴衷腸讓思念得以宣，讓困惑得以導(dǎo)，最終為明奮斗加滿油、足氣。所以，滿酒，細(xì)細(xì)嘗且將年味入肴。我們“在一”，一切就安如常?。ㄗ髡?王學(xué)斌，系中黨?！矅?guó)家行學(xué)院〕文史教部教授） 責(zé)任編輯：梁云嬌 CN079
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SE旗下吃雞手游《最終幻想7：第一戰(zhàn)士》今日（1月11日）正式停服，官方發(fā)布停紀(jì)念圖，并對(duì)所的玩家表示感謝本作于2021年11月17日正式上線，是一款以典角色扮演游戲最終幻想7》的世界作為舞臺(tái)的大殺游戲，時(shí)空背設(shè)定在本傳《最幻想7》30年前的米德加，玩家化身神羅戰(zhàn)士候生，可以單人或組隊(duì)通過入隊(duì)測(cè)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)成為正式員，驅(qū)使各種魔與技能設(shè)法在戰(zhàn)上生存。 責(zé)任編輯：李勁 CK005
